孙子兵法

   《孙子》，又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼；事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”。
      有个别观点曾认为今本《孙子》应是战国中晚期孙膑及其弟子的作品，但是 银雀山出土的汉简（同时在西汉墓葬中出土《孙子兵法》、《孙膑兵法》各一部）已基本否定此说。
《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
体例
全书共分十三篇，主要论述了军事学的主要问题，对当时的战争经验进行了总结，提出了一些著名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
1.    始计第一
2.    作战第二
3.    谋攻第三
4.    军形第四
5.    兵势第五
6.    虚实第六
7.    军争第七
8.    九变第八
9.    行军第九
10.    地形第十
11.    九地第十一
12.    火攻第十二
13.    用间第十三
另外有一些佚文如《吴王问》。
特色
&S226;    太极的思想
"形兵之极，至于无形"
&S226;    慎战的思想
"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"
&S226;    全争的思想
"不战而屈人之兵"，"上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下伐城"
&S226;    先胜的思想
"昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜"
兵法概述
&S226;    孙子认为战争是国家大事，关系国家生死存亡，不可不研究。（兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。）
&S226;    一如「武」是由止戈构成，孙子严格说是一个反战者。原因不是他爱好和平，而在于，战争就是消耗资源（日费千金），最棒的作战，是不战而胜（善战者，不战而屈人之兵；或全国为上，破国次之）。
&S226;    孙子最早在兵法上提出情报的重要性，他主张知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。一方面要用各种方法获取，(包括派间谍)探取敌方军情，军力，部署，动向，补给，同时将本身的军情严格保密，或发放假军情，虚虚实实，诈骗敌方，令敌方信假为真。
&S226;    孙子强调备战“故用兵之法无持其不来，持吾有以待也，无持其不攻持吾有所不可攻也。
&S226;    若不得已开战，选在自己熟悉的地形，以逸代劳最佳，其次是在平地一比一决战，最下是攻城。(上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下伐城）
&S226;    孙子时常有譬喻式的描述，诸如他注重势与节（时机），形容前者如湍急河水上的漂石，后者如飞鸟攻击猎物﹔其中最有名者，乃后来被武田信玄使用的风林火山：「疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山。」（后面还有：难知如阴，动如雷震。）
&S226;    孙子主张，战争的胜利在于敌方露出破绽，有可趁之机。
&S226;    孙子主张，用兵在于正奇相用（凡战者，以正合，用奇胜。）：正可视之为按牌理出牌，奇可视为不按牌理出牌，这两者没有一定规则，不需拘泥。后，在李卫公问对里面，唐太宗特别问李靖正奇之间的比例，李靖回答没有一定。
&S226;    「将在外，君命有所不受」出自孙子兵法。
&S226;    谈到对败兵的处置，特别主张「网开一面」，以全面瓦解敌方士气的观点。所以孙子主张：穷寇莫追，阙师勿围。
&S226;    战场局势，类似出奇兵原则，孙子也主张「置之死地而后生，置之亡地而后存」，意味要考虑部队特色，适时激励拼死一搏的气势。这一点在后来韩信井径大破赵国时使用。
&S226;    孙子认为兵无常势，就好像水一样，形势不同，所以可以因敌人的变化，而取得胜利，方能用兵如神。（故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。）
编撰过程
孙武原是齐国人，后来辗转到吴国。当时适逢公子光政变。在被吴国聘为将军以前，曾经蛰伏20年之久。后，吴光即位，伍子胥听说其才能，向吴王推荐，当时，孙武就带着这13篇晋见吴王，获得重用。后，吴王进攻楚国，将领就是孙武。
《汉书&S226;艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇着于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。《孙子兵法》注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果。
目前认为《孙子》由孙武草创，后来经其弟子整理成书。
历代的孙子注释本
&S226;    曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最早的注释本。
&S226;    欧阳修曰：“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注，号三家。”
&S226;    宋吉天保《十家孙子会注》，十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预。
&S226;    清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》中《魏武帝注孙子》。
&S226;    近代中国有蒋百里，刘伯承，陶汉章，台湾的钮先钟、朔雪寒，日本的服部千春，等等均有深入钻研并有专作。
版本 

  
 
西夏文的草书《孙子兵法》局部，藏于宁夏档案馆
&S226;    竹简本——1972年出土的汉初抄本，是现今为止最早的版本。
&S226;    1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》本。
&S226;    丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。
翻译本
&S226;    1782年法国耶稣会士 Jean Joseph Marie Amiot 最先将《孙子兵法》翻译成法文，此书可能影响拿破仑。
&S226;    《孙子兵法》现在有17种英文翻译本。
影响
对当时的影响 
吴王阖闾称：「子之十三篇，吾尽观之矣。」表示他对孙武作品的欣赏。吴王知孙子能用兵，拜为大将。孙子以三万兵，西破强楚二十万兵，北威齐晋，显名诸侯。因《孙子兵法》的关系，孙武被人誉作「兵圣」。